Месяц: Сентябрь 2021

Մխիթար (ավազանի անունը՝ Մանուկ) Սեբաստացին սովորել է Սեբաստիայի Սբ. Նշան, ապա՝ Էջմիածնի, Սևանի, Կարինի վանքերում։ 1693 թ. մեկնել է Բերիա (այժմ՝ Հալեպ), որտեղ ծանոթացել է կաթոլիկ միսիոներների հետ։ 1696 թ. ձեռնադրվել է կուսակրոն քահանա, 1699 թ.՝ ստացել վարդապետական գավազան։ 1701 թ. Կոստանդնուպոլսում հիմնադրել է միաբանություն։ 1705 թ. Հռոմի իշխանություններից ձեռք բերելով վանք հիմնելու համաձայնություն՝ 1706 թ. Վենետիկին ենթակա Հունաստանի Մեթոն բերդաքաղաքում ձեռնամուխ է եղել վանքի կառուցմանը։
1712 թ-ին Հռոմի պապը Սեբաստացուն շնորհել է աբբահոր կոչում: Խուսափելով թուրքական հարձակումներից՝ 1715 թ-ին միաբանությունը տեղափոխվել է Վենետիկ: 1717 թ-ին Վենետիկի Ծերակույտը հրովարտակով Սբ Ղազար կղզին շնորհել է միաբանությանը: Այստեղ Սեբաստացին կառուցել է եկեղեցի, բացել դպրոց, պատրաստել է միաբան-գործիչներ: Սբ Ղազարում նա զբաղվել է մատենագիտական աշխատանքով, ղեկավարել իր սաների բանասիրական հետազոտական աշխատանքները, կատարել թարգմանություններ, հրատարակել գրքեր: Սեբաստացու մահվանից հետո միաբանությունը, ի պատիվ նրա, կոչվել է Մխիթարյան: Դեռևս կենդանության օրոք նրան մեծարել են Երկրորդ Լուսավորիչ ազգիս, Երկրորդ Մեսրոպ և այլ պատվանուններով:
Մխիթար Սեբաստացին մեկն է այն հայ մտավորականներից, որոնց գործունեությունը դարակազմիկ նշանակություն ունեցավ: Նրա ջանքերի պտուղները հայությունը քաղում է ավելի քան 300 տարի:

Սայթերի հղումները
1-https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%84%D5%AD%D5%AB%D5%A9%D5%A1%D6%80_%D5%8D%D5%A5%D5%A2%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D6%81%D5%AB
2-http://encyclopedia.am/pages.php?hId=1374
3-http://archive3.ankakh.com/article/26346/mkhithar-syebastatsi

Կենսաբանություն

Կիլիան Մբապպեն ծնվել է 1998 թվականի դեկտեմբերի 20-ին Բոնդիում։ Նրա հայրը` Վիլֆրիդը ծնունդով Կամերունից է։ Նա աշխատում էր «Բոնդի» ֆուտբոլային ակումբի դպրոցում` որպես մարզիչ։ Մայրը` Ֆայզանը Ալժիրի ներգաղթյալ, եղել է պրոֆեսիոնալ հանդբոլիստ։ Մբապեն ունի երկու եղբայր ` Ժիրես Կեմբո-Էկոկոն, ով նույնպես պրոֆեսիոնալ ֆուտբոլիստ է  և Էթան Մբապեն ով հանդես է գալիս ՊՍԺ-ի մանկապատանեկան կազմում ։

Շնորհիվ իր հոր, կարողացավ ընդունվել երկրի լավագույն ֆուտբոլային ակադեմիաներից մեկը`<<Կլերֆոնտեն>>: Հայրը ստիպված է եղել ամեն անգամ կտրել մեծ հեռավորությամբ ճանապարհ, որպեսզի որդին կարողանա մարզվել ակադեմիայում։

Երբ լրացավ Մբապեի տասներեք տարին, նրա մոտ հայտնվեց հնարավորություն ընդունվել Մադրիդի Ռեալ :Նրանով հետաքրքրվում էր Զինեդին Զիդանը։ Սակայն հոր հետ խոսակցությունից հետո, հայրը հրաժարվեց որդուն ուղարկել Իսպանիա։ Երկու տարի անց, տասնհինգ ամյա Մբապեն կնքեց իր առաջին պրոֆեսիոնալ պայմանագիրը <<Մոնակո>>ի հետ։

Կիլիան Մբապպե դեկտեմբերի 20 , 1998 Բոնդի , Ֆրանսիա), ֆրանսիացի պրոֆեսիոնալ ֆուտբոլիստ։ Ներկայումս հանդես է գալիս Պարի Սեն-Ժերմենի և Ֆրանսիայի ազգային հավաքականի կազմում։ Խաղում է հարձակվողի դիրքում։Ճանաչվել է աշխարհի լավագույն երիտասարդ խաղացողներից մեկը։ Աշխարհի առաջնություն 2018 թ.հաղթող։ Ֆուտբոլի աշխարհի առաջնություն 2018 թ. լավագույն երիտասարդ խաղացողը։

կայք որտեղից ես գտա այս տեղեկությունը-https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BF%D5%AB%D5%AC%D5%AB%D5%A1%D5%B6_%D5%84%D5%A2%D5%A1%D5%BA%D5%BA%D5%A5
ես ել ուչմի սայթ չգտա այդպիսի տեղեկություններով 😦

Առաջադրանք — Մանուկ Սողոմոնի նկարագիրը (կերպարի առանձնահատկությունները) «Օրն ավետյաց» պատմվածքում:
Սողոմը կարողանում էր տանել մարդկանց վատ տրամադրություննը և հետ բերել լավ տրամադրություն:

Համեմատիր Կոմիտաս Վարդապետի կերպարը առաջին և վերջին գլուխներում:
Վարդապետ կոմիտասը համարյա թե չեր տարբերվում փոքր Կոմիտասից նրանով, որ նա մնաց նույն բարի և համբերատար մարդը:

Գրքի ընթերցումից հետո կարո՞ղ ես  տալ Կոմիտաս-մարդու, Կոմիտաս-քաղաքացու և Կոմիտաս-երաժիշտի նկարագիրը:
Համբերություն:

• Ընդգծված բառերն ու բառակապակցությունները բացատրիր բառարանի օգնությամբ:
  
  Ապարանքի-Փառահեղ տուն, պալատ
  Հոգեղեն-Հոգուց բաղկացած, հոգևոր
  Աշխարհ տեսած-Կյանք վայելած, մեծ կենսափորձ ունեցող
  Շողոքորթելու-շողոքորթություն անել
  Մանյակի-Վզին գցելու շղթայաձև կամ օղակաձև զարդ, վզնոց
  Ցոլքով-հազվադեպ, անհանձնարարելի
  Հրացոլ-Հրեղեն ցոլք արձակող, հրով ցոլացող
  Հերկալներ-Երկճյուղ մետաղյա քորոց՝ մազերի սանրվածքն ամրացնելու համար
  Տակավին-Դեռևս, դեռ
  Պճնված-Զարդարվել, հագնվել, շքվել
  Հանդերձներ-Հագուստ, զգեստ
  Համբավը- Հռչակ, բարի անուն
  Ակնակուռ-Թանկագին քարերով հեռած՝ զարդարած
  Պաճուճանքները-Զարդարանքի՝ պերճանքի առարկա
  Սլացիկ-Սրընթաց վազող՝ արշավող՝ ընթացող
• Գեղեցիկ ասելով ինչ էր հասկանում իշխանը, ճարտարապետը:
  Գեղեցիկ ասելով իշխանը հասկանում էր թանկարժեք զարդարանքներ, գեղեցիկ հագուստ և այլն. Իսկ ճարտարապետը գեղեցիկ ասելով հասկանոմ էր մարդու ներքին գեղեցկությունը:
• Գրիր, թե քո պատկերացմամբ ինչ է նշանակում գեղեցիկ (ոչ միայն արտաքին). ինչն ես կարևորում, գնահատում, ինչն է քեզ տհաճություն պատճառում, զայրացնում:
  Ըստ իս, գեղեցիկ է բնությունը, կենդանիները, մարդկանց լավ վերաբերմունքը միմյանց նկատմամբ, ազնվությունը, աշխատասիրությունը, հանդուրժողականությունը: Ինձ բարկացնում է մարդկանց ցուցամոլությունը, գռեհկությունը, ագահությունը տգիտությունը:

Сизифов труд – бесполезные, повторяемые вновь и вновь усилия 1
Бог Зевс наказал Сизифа: в подземном царстве мертвых он должен был безостановочно вкатывать на гору тяжелый камень, который, почти достигнув вершины, сразу же катился обратно. Сизиф, царь Коринфа, поплатился за свое мошенничество. Ему удалось обмануть бога смерти Танатоса и бога Аида, владыку подземного царства мёртвых.

Родиться второй раз – о чудом избежавших смерти
По легенде, мать бога Диониса Семела, попросила своего любовника бога Зевса явиться в его настоящем облике. Семела загорелась и погибла от молний Зевса, а еще не родившегося младенца Зевс вырвал из тела Семелы и зашил себе в бедро, из которого Дионис потом родился во второй раз.

Пуп земли – человек, считающий себя центром вселенной
По легенде, мраморный камень с названием «пуп земли» (Омфал), обозначавший центр мира, был проглочен Кроносом вместо его сына – младенца Зевса.

Век Астреи – золотой век, счастливая пора
Считается, что время нахождения на земле богини справедливости Астреи было счастливым для людей.

Золотой век — наилучший, счастливый период жизни, время благоденствия

По разным версиям, период золотого века у древних греков связывают с богом Кроносом или с богиней Астреей. 

Մենք գնացինք Գառնի, Գառնիի տաճար:Այնտեղ մենք տեսանք բաղնիքները, հնամյա պատերը և սարերը: Նաև գնացինք 2 եկեղեցի առաջնում մենք ասմունքեցինք և մոմեր վառեցինք, իսկ 2-րդ եկեղեցիի բակում մենք հավաքեցինք տերեվներ և աղբ: Դրանից հետո մենք գնացինք քարերի սիմֆոնիա այնտեղ այքան սիրուն էր, որ ես չէի հավատում որ դա բնությունն է ստեղծել: Երբ մենք այն տեղ բարցր խոսում էինք այտեղ եխո էր լսվում նաև այտեղ կար շատ սիրուն ջրվեժ այտեղմենք տրջեցինք մեր վոտքեորը և սքսեցինք նկարվել քարերի սիքոնիաի մոտ: Ինձ շատ դուր եկավ եկսկուրսիան և ես կուզենաի որպեսզի մենք ելիգնանք այդ պեսի տեղեր: